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Our work, their stories
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瘋狂的不是創(chuàng)業(yè)者，是錢！
過(guò)年的時(shí)候，蔣方舟的一篇《凱撒的歸凱撒，上帝的歸凱撒》刷爆了朋友圈。許多創(chuàng)業(yè)者都被蔣方舟的“創(chuàng)業(yè)成為新時(shí)代的上山下鄉(xiāng)”的比喻所刺痛，憤怒地拿起筆來(lái)反擊。我也讀到了不少核心論點(diǎn)為“你一文科生懂什么互聯(lián)網(wǎng)”，又或者“蔣方舟，你的歷史、政治、哲學(xué)老師死得早”的反擊文章。蔣方舟純粹的文科背景被人吐槽是意料之中的事情，許多人認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)”或者“創(chuàng)業(yè)”都是屬于理科生專業(yè)的領(lǐng)域，而不愿承認(rèn)文科生在這些事情上和他們享有相同的判斷能力。蔣方舟自己就曾在另一篇博文中寫(xiě)到信息：“人們還不習(xí)慣把文學(xué)當(dāng)做一個(gè)學(xué)科，一個(gè)有歷史和前景的學(xué)科。它和物理、數(shù)學(xué)一樣，在不同的時(shí)期解決不同的問(wèn)題，探索不同的可能性。”我的一個(gè)朋友曾經(jīng)對(duì)這樣的事情作過(guò)一個(gè)有趣的結(jié)論“不同領(lǐng)域的理科生之間存在生殖隔離，而文科生與理科生根本不屬于同一個(gè)物種”。
但是今天的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)早已不再像當(dāng)年剛剛開(kāi)始發(fā)展時(shí)那樣依賴于技術(shù)了，許多并非技術(shù)人員出身的創(chuàng)業(yè)者也取得相當(dāng)大的成就，比如羅振宇，比如馬云。嘲笑蔣方舟的文科背景并不構(gòu)成一種有力反駁，蔣方舟相對(duì)豐富的人生經(jīng)歷與她從職業(yè)上獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)都足以支持她對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象發(fā)出自己的質(zhì)疑。很多時(shí)候，純粹的專業(yè)知識(shí)在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)事件時(shí)，往往難以作出明確的判斷，而許多社會(huì)人依據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)做出的判斷卻時(shí)常應(yīng)驗(yàn)。當(dāng)然，也有不少互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員贊同蔣方舟的觀點(diǎn)，認(rèn)為蔣方舟的的文章對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言是有一定的警示價(jià)值的。近年來(lái)，受到諸多利好因素的影響，創(chuàng)業(yè)的熱潮席卷了整個(gè)中國(guó)。許多年輕的創(chuàng)業(yè)者，開(kāi)口就敢要千萬(wàn)級(jí)的A輪融資，并且只肯讓投資人占股20%不到。許多投資人公開(kāi)批評(píng)這些創(chuàng)業(yè)者心高氣傲，簡(jiǎn)直把投資人當(dāng)做了冤大頭。這些現(xiàn)象似乎表明創(chuàng)業(yè)者與投資人之間正在形成某種詭異的對(duì)立情緒，而輿論往往將這種對(duì)立歸咎于年輕創(chuàng)業(yè)者們的狂妄與無(wú)知。
然而，這種論調(diào)未免委屈了創(chuàng)業(yè)者。實(shí)際上，我們很清楚這樣一個(gè)事實(shí)，在創(chuàng)業(yè)者與投資人之間的互動(dòng)中，創(chuàng)業(yè)者絕大多數(shù)時(shí)候都是處于一種被動(dòng)的狀態(tài)的，互動(dòng)的節(jié)奏被牢牢地掌握在投資人的手中。高調(diào)的反客為主絕對(duì)不是一個(gè)常態(tài)，馬克扎克伯格畢竟只有一個(gè)。許多人看到了創(chuàng)業(yè)者在臺(tái)前的年少輕狂，但卻看不見(jiàn)躲在深深的帷幕之后，提著牽線板的投資人在緩緩挑動(dòng)著手中的線。創(chuàng)業(yè)者的狂妄不過(guò)是在一種被動(dòng)暗示下的蓄意表演，向整個(gè)社會(huì)的觀眾展示創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，從而讓更多的人與資本繼續(xù)瘋狂地涌向創(chuàng)投圈。也許有人認(rèn)為這種表演毫無(wú)意義，認(rèn)為沒(méi)有人會(huì)為這樣狂妄的創(chuàng)業(yè)者買單，但實(shí)際上，投資人并不是守株待兔的農(nóng)夫，只會(huì)靜靜等待好項(xiàng)目的到來(lái)。許多時(shí)候，為了吸引更多的“千里馬”，“千金買馬骨”也是必要地手段。
羅振宇曾經(jīng)在一期《羅輯思維》視頻中講過(guò)一個(gè)堪稱經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例——17世紀(jì)的荷蘭郁金香泡沫。在投資人眼里，今天的創(chuàng)業(yè)者和郁金香球莖的作用如出一轍，不再有人期待郁金香的盛放，花色與品種在投資人眼里都被赤裸裸地轉(zhuǎn)化成了持續(xù)上漲的金額。也許有人會(huì)說(shuō)，我這種說(shuō)法是赤裸裸的陰謀論，投資人一定也不希望泡沫經(jīng)濟(jì)的發(fā)生，畢竟，如果泡沫破滅，不少投資人也會(huì)蒙受巨大的損失。這一點(diǎn)并不是沒(méi)有道理，絕大多數(shù)的投資人肯定也是希望創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是可以良性發(fā)展下去的。我也相信，作為個(gè)體，投資人都是理性且專業(yè)的，甚至是富有同情心與社會(huì)責(zé)任感的，但如果我們將投資人當(dāng)做一個(gè)集合的概念來(lái)看，又或者再進(jìn)一步，直接將他們的行動(dòng)抽象為錢的流動(dòng)，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這些錢在流動(dòng)中并未展現(xiàn)出它們主人的理智，羊群效應(yīng)的威力永遠(yuǎn)不可小覷。
一個(gè)很有名的投資人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“泡沫沒(méi)有破滅之前就不是泡沫”。經(jīng)濟(jì)學(xué)上也有類似的表達(dá)，“任何經(jīng)濟(jì)實(shí)體都存在泡沫”。但是，和郁金香球莖不同的是，創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)買賣的商品是年輕人的未來(lái)，容不得我們不小心。中國(guó)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有形成成熟的創(chuàng)業(yè)文化與良好的社會(huì)保障體系，整個(gè)年輕一代的機(jī)會(huì)成本非常高，而一旦泡沫破滅，將對(duì)許多創(chuàng)業(yè)者的人生產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響，甚至毀掉一代人對(duì)于創(chuàng)業(yè)的信心。這是我們所不能接受的。真正瘋狂的，不是創(chuàng)業(yè)者，也不是投資人，而是讓人瘋狂的錢。
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